胤禛进了密室，见胤禩独自一人坐着，手里拿着一封信似乎是要将信开出个洞似得。胤禛便知道那就是马佳咏筝送来的信。胤禛也不多言，径自问道“信上说了什么？”
胤禩将信递给胤禛“自己看吧。”
只见信上写着“准备祭天”短短四个字，倒是不知道马佳咏筝到底要表达的是什么，准备祭天时有异动，还是准备康熙想要自己去祭天，亦或者是准备让十四阿哥去祭天？这三种可能都有。反而让胤禛和胤禩都陷入了猜测之中。
“信送到了？”
“回格格的话，送到了。”
“行了，你下去吧。”马佳咏筝说完依旧静静的站在。长长的睫毛被寒风吹的颤颤，如同一只停息的蝴蝶煽动自己的翅膀。如今她也不知道是个什么心情，她日日守着康熙，自然知道康熙的身体已经渐渐不好了起来。不说康熙对别人如何，只是对她，便是一千个好一万个好。马佳咏筝甚至说不出一个不好，她知道康熙是将对她额娘的亏钱都弥补在了自己的身上。如今自己却也要算计他。有时候甚至觉得自己不该。
“皇额娘，女儿这样做，真的对吗？”。。。。。。
临近十一月的时候，康熙彻底开始了缠绵病榻，虽然不至于形容枯槁，但是胃口极度不佳，精力也差了很多。早朝的时间也缩短了。下了朝批阅奏章多数也是歪在软榻上，由张廷玉口述，康熙示下，再由张廷玉书写。
而之前让胤禛胤禩摸不着头脑的谜语也揭开了答案。
康熙六十年十一月戊子朔。
○辛卯。冬至节。祀天于圜丘。遣皇四子和硕雍亲王胤祯行礼
○遣官祭永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、孝东陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。
○停止次日朝贺。
○谕吏部、总河赵世显、现在河南、著即从河南来京。其总河印务、著陈鹏年署理。
此诏一出满庭哗然。祭天素来是天子所行。今日却让雍亲王代为祭天，可是偏偏皇上又让大将军王建立军功，出征仪仗按天子规制。想来不管皇上是在这兄弟二人中的谁摇摆不定。德妃都必然坐定了太后之位。于是便少不了去巴结德妃的。康熙都看在眼里，只做不知。
天子祭天实属繁琐。只因历朝历代上至王公大臣，下至黎民百姓，都笃信天上、地下分别住着玉皇大帝及各路神仙，包括日、月、星辰、云、雨、风、雷、土地等天、地神灵，它们听从玉帝的指令和调遣，对人间施展各自的本领。水是生命之源，万物靠水滋养。古老的中国一直是以农耕业为主，世代靠天吃饭的生灵，只能把丰收的希望寄托于上天的恩赐，因而他们就要不断地祈祷、礼拜这些他们认为能够赐福的帝神。于是就产生了“雩祭”。雩(yu,读鱼)祭，亦称雩祀，是古代为求雨而举行的祭祀。源自何时，已无从考据，只能以“历史久远”来概括，《春秋传》即载有“龙现而雩”。其注释为：龙星于每年四月(农历)间显现在东方的天空，此时大地万物也正值生长旺盛之期，急需更多的雨水浇灌，所以举行祭天求雨礼为正当之时。随着历史的发展，雩祭由民间祈祷活动逐渐上升为皇权统治下的国家祀典，在京师由皇帝亲祭或派遣亲王祭祀，地方辖区则由地方最高官员祭拜到了大清朝，雩祭已形成了最完善的典礼礼制
雩祭之典分为两种：“常雩”和“大雩”。常雩，古义为“每岁常行之礼，祭告天地神灵为百榖祈膏雨”。它又包括两类：定期和不定期。定期就是每年孟夏之月，龙星现于天空之后，占卜日期举行致祭，即使雩祭时不旱，亦为雩。不定期就是指雨量不足，因旱而雩。大雩，是专为大旱而设之雩礼，孟夏常雩之后，旱甚，则大雩——大雩礼不得轻易举行。