我们是被遗忘者，注定在绝望中寻找生机，竭力挣脱命运的枷锁，永不孤独，永不落泪，永不放弃。
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送葬队伍一路朝后山墓地走去，经过星临室，众犬稍作停留等待。星临室作为寄放过世者灵柩的石室，只有在停灵和下葬时，才允许专门负责运输的驮灵队进出，其它时候任何犬一律不得擅入。犬族人一直信奉生死是区分阴阳二界的现实境界，每一境界都有它自处的自然法则与规律，而界限的存在理应得到尊重，亡者不能踏足生灵世界，生灵亦不可擅闯亡者之门，彼此敬畏，彼此安息。
去往后山的通道足有四五里长，这里曾经各处宽窄不一，有的地方可以容纳几个大型犬并行通行，有的地方仅容一个小犬挤过。为方便族人来往后山，当年十长老重点扩建了这里，大家凭着一腔热血和对十长老的信赖，在资源匮乏的年代，硬是用双爪把狭小的通道挖成了坦途。十长老一直相信方便别人亦是方便自己，如今，他宁静地睡在棺椁里，无声无息地享受着自己一生努力得来的族人的尊重与方便，如此，生死无憾。
在墓葬之地，守灵队已提前将下葬事宜安排妥当，耐心等候驮灵队以及随后的民众到来。驮灵队背负着十长老、过儿和迅影的棺椁，走在队伍的最前面，以逝者之躯象征引路人的身份，为生者扫尽前方的一切阴霾，奉献最后一份力量；生者紧随其后，如虔诚的殉道者，明知生命尽头是无可避免的死亡，亦会义无反顾地追随亡者生前的理念与信仰，不屈似上古先民，团结亦如手足，他们远比其他种族更明白什么是唇齿相依。
“追风，我记得我们人在办丧事时，一般采用黑色或者白色的布绸，怎么你们用的却是淡蓝色的？”
“这是我族很早就有的传统，具体的我也不清楚，只是听十叔提过一次，好像是和起源之境有关，传说在天狼星所在方位可寻找到起源之境，而天狼星所散发的淡蓝星光便成为犬族的信仰之光，后来淡蓝色调逐渐演变为我族精神源力的标志。”
“天狼星？起源之境？”池飞鹏自言自语，忽然记起荣月曾跟他讲过，奈何当时觉是玩笑。“是不是《圣言》上有写？”
“你怎么知道《圣言》一书的？”追风讶异的看着池飞鹏。
“学校的历史课上讲的呗。”池飞鹏一是不想出卖朋友，二是想着反正追风永远都不可能知道他们学校会学些什么，于是就胡言乱语一番。
“你们人类学校怎么会有这项记载？这可是……”
“当然有啊，我成绩那么好，记得清清楚楚，好像还有个什么‘峰顶洞人’。”
“‘峰顶洞人’？我以前听十叔讲睡前故事有听说过这一人种，十叔貌似和他们生活过一段时间。”
“大哥！我跪了，不带这么炫耀长寿的，那可是三万年前的远古人啊，牛逼不能这么吹。”
骄阳悬空，烈日炎炎，草木棽 棽。众犬出得洞来，正值中午。池飞鹏重伤刚愈又长处洞室之中，忽见阳光，虽觉猛烈刺眼，却倍感亲切，深吸一口气，竟有一种绿树红花青草黑泥的大自然味道，顿时心旷神怡。
“跟上，这里不比遗忘之都内，随时都有禽兽出没，小心被打晕拖走！”
“禽！兽！小爷我从来不怕的，不过这么深的草，我想问，有蛇么？”
“蛇没有，熊出没倒是极有可能。”
后山是天然的原始生态保护区，人迹罕至。长久以来，犬族逝者均葬于此，所经之处亦陆陆续续地修出了繁多小道，而都城入口为保隐蔽，其周围杂草并未除去，通行于此的犬稍稍拨开，便能寻到修葺过的小路。
驮灵队最先到达目的地，将灵柩停放在墓穴旁边。随后，臣民从标记的外围始点起向内站成一道弧线，渐次缩小半径，呈螺旋线形，以所摆放的棺椁为中心。在正南方预留出一条通道，雪松和议员们径直走到中央，同司仪一起完成下葬仪式的最后部分。
没有音乐，没有致辞，遗忘之都的臣民们全部肃穆而立，默默地注视着棺椁缓缓归入尘土。是风在哭么？他们轻轻掠过枝头，伤心地跌落在哀怨的绒毛上；是阳光也要来饯行么？他们翻过树叶，穿透风的阻挡，涌泻在棺椁上，洒下一片金黄；是鸟儿在奏乐么？他们临风飞舞，震动双翅，微小的气流卷曲着金色的阳光，包裹空中弥漫的哀伤，两两相撞，交织成永生的挽歌，凄婉悠扬。
棺椁归尘，封填新土，仁者缓缓念起最后的诗篇：
Do not stand at my grave and weep （请不要站在我的墓前哭泣）
I am not there ，I do not sleep （我不在那里，我从未长眠）
I am a thousand winds that blow （我是那扬起千千遍遍的风）
I am the diamond glint on snow （是雪地上闪烁的钻石）
I am the sunlight on ripened grain （我是照耀在金色麦芒上的光。）
I am the autumn rain （是秋天轻柔的雨）
When you awake in the morning hush（当你从晨的寂静中醒来 ）
I am the swift uplifting rush （我是那只凌空升起 ）
of birds circling in flight（静静飞翔的鸟儿）
I am the stars that shine at night （是夜晚温柔闪烁的星星）
Do not stand at my grave and weep （请不要站在我的墓前哭泣）
I am not there ，I do not die（我不在那里，我没有死去）
“他居然说英文？”
“英文？那是什么？”
“就是这诗啊，是美国20世纪30年代的诗人Marry Elizabeth Frye写的，以前我同桌莫菲就很喜欢这首诗，还是她教我的。”
“你说的我不清楚，我只知道仁者所读的是收录在犬族圣书《圣言•亡者录》中的一篇短诗。”
“你们犬族真神奇，有很多书么？”
“以前是，但随着生命周期的几经更替大部分书或遗失或损毁，尚存的典籍大多都是用古文字写成的，晦涩难懂，现在在遗忘之都除了像仁者这样的少数几个学者外，基本没谁看的懂，听还可以。”
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“遗忘之都的臣民们，”雪松站在十长老的墓前，庄严肃穆，轻风拂过，雪白绒毛凌空飘舞，柔和风之力，微斩风尘，涌动君王雄威，浮现长者慈悲，“今天我们再一次因为人类失去了三位同胞，其中有我们最敬爱的十长老，有不畏牺牲勇往直前的国王卫队特级侍卫过儿，有血脉相承的族类迅影，让我们再一次向他们致以最沉痛的哀思，愿他们的灵魂永远安息于世，在起源之境终得重生。
“我们生活在自己创造的家园，幸福安宁，但我们绝不能忘记我们的身份：
“我们是被人类剥夺尊严的一族，是被遗弃的一族，我们流浪在街头，苟活于尘世，偷生在幽暗之地，没有人理解我们的祈愿，没有人关心我们的冷暖，没有人在乎我们的生死，甚至没有人记得我们曾也陪伴过他们；人类在需要玩弄宠物时把我们圈养，烦腻后便肆意丢弃，只有在他们烹调填充食欲黑洞的美食时，才会把我们记起，扒开我们的皮，捶碎我们的骨，吃尽我们的肉，喝干我们的血。我们于人类是根本微不足道的存在，我们注定是被遗忘者。
“所以，我们只能独自实现我们的梦想，在荆棘中苦难前行，虽然势单力薄，但因为团结我们从不孤单，亦毫无畏惧，我们会顽强地活下去，让那些带给我们苦痛的一切生灵都付出应有的代价。
“我们会嘶吼，我们会哀鸣，我们会悲伤，我们会哭泣，或许我们亦会因为百般无奈而捶胸顿足，但我们永不落泪。因为今天不应该是我们的死期，我们是被遗忘者，注定在绝望中寻找生机，竭力挣脱命运的枷锁，永不孤独，永不落泪，永不放弃。”
漫山遍野的犬齐声怒吼：我们是被遗忘者，注定在绝望中寻找生机，竭力挣脱命运的枷锁，永不孤独，永不落泪，永不放弃。
狂吼之音回荡在整个后山，层层叠加，声如洪钟，气势滂沱，激荡山谷，回声雄厚，似有排山倒海之势，余音连绵不绝。
