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新历元年的九月中旬，南上埃森多的沿途，形成了-条长达数十里的难民队伍。水源与食物的匮乏，使得饿殍野，每天都有人死于疾病与机饿，食腐的兀警与乌鸦衔尾而至，大群蚊蝇仿佛重重病态的(阴yin)云笼罩在埃森多平原的空.这样惊悚的景象，不久前曾在贝奥鹿特上演过-次。谁知道短短一年之后，未愈的创口又添新伤，长长的难民队好似一条伤痕累累的巨蛇，拖着鲜血泊汨的(身shēn)躯，艰难地爬行在贝臾鹿特空荒凉的原野上，穿梭在破败的城镇废墟间。
途中有不少人掉队，但很快又有新的流民加入，有的是从多夫多来，有的是从更远的夸埃尔曼来，整个队伍比离开维尔特时壮大了近一倍。随着人数的增多，负担的累积，混乱与冲突也在不断升级，尤其是敌视民族间的新仇旧怨中爆发，这场天灾无疑给双方提供了一个宣泄的渠道。由歌尔德大公彼得沙维率领的亲卫队，在九月十七(日ri)的例行巡视时，看到一一个盖斯特领的旧贵族正指挥手下的奇士，与几个多夫多难民发生冲撞.双方由一开始的互相谩骂、诋毁，逐渐恶化成肢体纠葛。彼得下令制止了这场冲突，当天稍晚些时候，他便听闻那位恃强凌弱的旧贵族被一众暴民徒手分尸的骇人消息。“哀鸿偏野。”彼得无奈地摇摇头，对前来报告的卫兵挥了下手.此时，帐中聚集了数位黑玫谷与赫拉泽堡的贵族、负责该区的一名代理主教、两位辅理主教，及包括三名圣牧师在内的六位大祭司。这些人如今共同组成了这支流亡政权的最高决策层，即御前会议。那场可怕的火山爆发掀起的烟灰云，迅速侵吞维尔特的辽阔疆域，-举扫((荡dàng)dàng)了北陆高原，门威列沿岸-带地区--被称为边睡的穷乡僻壞，反倒成为歌尔德国硕果仅存的遗产.彼得当时因政务滞留在黑玫谷-带所以侥幸逃过-劫，不过那些他曾-度1仰1仗过的朝中重臣1们.可就没那么好运了。可以说，这个国家不论从本质还是形式上都已支离破碎。
”想想那些尚且还可宽慰人心的事吧，大公阁下，幸亏烟灰云只到威列河就夏然而止，否则若再失去黑玫谷和面拉泽堡，这个北方的古老王国才是真的完蛋了。”-个年轻的、显然没多少政治经验的赫拉泽堡贵族说道。另一个年轻的子爵立刻时和道:‘至少我们还有三十万人民，人民就是王国的根本。气候正在朝适于人类生存的向改观，我们可以效仿历史上的古人，在平原上重新建立起一个农耕国度，-个属于歌尔德人的政权。“确切的说，是六十万，子爵阁下，”彼得有气无力地纠正他，“而且大多数都不是歌尔德人。(性xing)(情qing)火爆的多夫，和多夫多有世仇的盖斯特公爵领人，语言不通、没有任何现代文化习俗的夸埃尔曼人，还有很多从西域来的流
“大公阁下，”一个在流亡时期仍保持着面容整洁的祭司插话道，”就在昨天傍晚，有几百个蒙泰利亚流民加入了我们的队伍。
彼得闻言苦笑了一下，很好，现在我们的队伍中也不乏小偷和黑心商贩了。这不是丧气话，要把这些人统筹起，让他们为了同一个目标奋斗，我认为是不切实际的。你没法让多夫多人和他们的仇人一起修筑屋舍，你也没办法指挥那些独立自闭的夸埃尔曼人和其他种族分享他们的猎物，至于蒙泰利亚人，人类社会里甚至没有他们的容(身shēn)之所
“难道我们就这样流亡到底吗?”贵族们的(情qing)绪开始变得激愤。
绝不，”彼得用坚定的语气和神态，对质疑作出强有力的回应”先生们，我们的希望在东方，在塞弗斯以东威尔敦以西的一座天堂岛上。”说着，他向沉默多时的代理主教使个眼色.后者缓缓起(身shēn)，双手拢于长袖，双目微阖，白夤下的双唇慢慢张开，发出一声悠长的气息，”《启示录》说，神领着七十七天庭使者降|临凡间，带来救赎。那是伪劣的、卑鄙的骗局.方见天堂.兹威灵格不入人世，因人间多疾苦，疾苦是根植在土壤下的病，是毒，人若留在土地上，便世世代代要受那受不完的罪，兹威灵格要救世，便唤袖的子民去寻找天堂的入口，袖们必欣然开放神国的乐土，接纳苍生。其余的教士也-同呼应，开始诵读莱芙拉苦难书的经典章节。贵族们则面面相觑，显然是对天堂岛的真伪心存疑虑。彼得审时度势，此刻拿出了具有决定(性xing)的一项证据一封书信。“这是舍弟尤利尔从阿1e贝尔寄来的信，他向我证实了天堂岛的存在，并详细告知于我进入天堂岛的方法。他说在那里，有大片大片尚待开垦的沃土，有鱼群肥美、源头直可追溯到夸埃尔曼数条内流河的霜融湖。他说那是兹威灵格双子从混沌中降下的神(殿diàn)，是用来安置他们受了难的子民的乐园--甚至，他们会向人类分享使用火焰的权力。