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设定集（二）
【本篇为免费章节】
依然是地图部分，没有像大纲里那样细致规划和分类，否则太过干瘪和繁琐，所以就连带着笼统地讲解一些相关背景设定，点到即止。为防止剧透，第二篇设定集只开放已有或即将在本卷登场的地图信息。也是因为避免剧透的原因，其实上一篇设定集里留了几个模棱两可的陷阱，等这一卷结束各位有兴趣可以返回去看看。
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1、威尔敦
埃斯布罗德（现天堂岛）地处贝奥鹿特之东，威尔敦盆地则地处埃斯布罗之东，曾是巴姆教派最兴盛的土地，不过在巴姆唆使巨人王篡夺了位于莱古拉斯遗迹的生命之树的果实（即火种）后，巴姆一系的宗族销声匿迹，抛弃了威尔敦和在威尔敦的眷族——豪森里尔一族，远赴卢比西南岸寻找适合显圣计划的“备用皮囊”，即和北方基斯科斯人一样拥有悠久历史的多美尔人。[后来诞下三子的、号称时间监管者的巴姆(ps：请留意这个巴姆的神职名称，这条线索是很早之前埋下，鲜少提及，但和很多线索一样最后都会贯穿始末），祂并不属于这个族系的权力上层的宗族。]
巨人王失败了。生命之树的自卫机制，使得它在遭受侵犯的第一时间就用壁虎断尾的方式逃脱了巴姆的(阴yin)谋，巴姆得到了其中一颗果实开出的花（也就是原初火种），却不得不要去寻找可以重新唤醒生命之树的六颗果实。
在巴姆为了(日ri)后计划隐匿踪迹期间，祂们与豪森里尔一族的联系仍未中断，然而完全避开深海及众多同类的耳目，就意味着祂们不能亲自过手这件事，因此打算借眷族之手去弥补之前的败果。文中有具体写到的只有波修斯，即第二任圣徒（这里比较令笔者懊悔的一点是，这本书动笔的契机还是太过草率，其实很多设定可以详细到具体的年份(日ri)期，现在则只能用比较模糊的量词来进行描写）。
波修斯大约两百二十岁，略小于国王之剑戈尔薇，远小于巨人王卢纳德，这三人基本上组成了第二次点燃圣杯之路的队伍——第一卷有提到，实际上波修斯一度点燃了四座圣杯，才彻底被深海侵蚀，这也是之后要用到的一条线索。由于第一任圣徒几乎也是因同样的原因失败，所以第二次巴姆准备了后手，引领波修斯走上复仇之路的守墓人，实际也是为巴姆的(阴yin)谋服务，只不过守墓人和灰烬御卫一个在暗一个在明，且表面上呈现出分裂对立、水火不容的态势。最后结果第五卷写到了，波修斯自以为的复仇计划，其实是补全了守墓人的寓言，也帮助巴姆一举实现了备用方案，如果不是事先早有准备的芙尔泽特及时扑灭了燃烧的生命之树，深海和混沌的厮杀进行到最后，无一能幸免于难。她挽救了一部分旧神和邪神，使得三层式的结构没有完全崩塌，导致巴姆无法在短时间内干净利落一举铲除掉境内的所有异教众，进而为自己在东方新土地上的崛起争取到了非常宝贵的时间和空间。
同时，芙尔泽特也是除巴姆一系之外，唯一理解了巴姆提出的“否定自我”这一概念的旧神。
事实上，芙尔泽特是巴姆整个计划中的一个意外因素，也是该计划的既得利益者。第一卷有述，楠木教会在北陆第一次月食灾害发生前，一直占据着不可动摇的主导地位，第一次月食灾害发生恰好是第三个巴姆之子诞生不久。鉴于歌恩·赛托伦协议，旧神除非亲自降临，否则是不太可能插手这些会给自己招致杀(身shēn)之祸的事务，楠木教会几乎倾其家当从混沌中强行唤来了还是子宫胚胎的巴姆之子，月食灾害造成的大崩塌被巴姆之子周而复始的梦境吸收，楠木教会也因此而遭受重创，自此一蹶不振，给了兹威灵格双子趁虚而入的机会。
后续经营上，兹威灵格双子显然是更胜一筹，从老狮子吕克·沙维即位开始，楠木教会基本宣布退出了北方舞台，所以要说真正的死对头，伊欧利斯最恨的肯定是芙尔泽特，两家教会也是宿敌。不过在评议会上，仍共事一席。这个设计概念因为有了“神”这样实际存在且不独一存在的最高领袖，使得教会能形成一个自上而下的实体架构，所以直接照搬了邦联体系，至于逻辑自洽和历史发展的推演就不那么严格了，毕竟通过网文这个太过浮躁的载体，要做到尽善尽美的合理推演实在有些南辕北辙的味道。顺带一提，马丁在写死泰温后，也把借鉴史料的路给走死了，之后的推演明显就不如前几卷做得漂亮了——另，感兴趣的童鞋可以倒回去翻翻第五卷，某些篇章里夹杂了只言片语的线索，其实已经明确揭示老狮子是怎么疯的。(阴yin)谋家始终是(阴yin)谋家。