第三十九章、黑洞神兵
8月31日这天，李虎、郑雯、沈立和向前进，这原本天各一方素不相识的四位年轻人，因为神秘石雕虎形器的相继现世，阴差阳错陆续来到七星山。[mhtxs.info 超多好看小说]
在七星老人的启发下，他们明白了自己“罗布巴”的身份，以及寻找巴王秘宫的神圣使命。而他们第一步要做的事情，就是进入千古禁地神堂湾，去寻回六百多年前被向大坤抢走的白色石虎。当他们听说七星老人当年曾经闯过神堂湾，纷纷要求他讲讲自己的那段经历。
老人点点头说：“好吧，反正有些事情，也是要让你们知道的。”
七星老人在小桌边坐下，端起一碗金亮亮呈琥珀色的老荫茶水，“咕咕咕”的大口喝下，然后抹抹嘴，缓缓说出了自己一直以来讳莫如深的离奇身世经历。苍老的声音，平平淡淡的语调，却让几位年轻人听得目瞪口呆――
你们已经知道我姓齐，先前也曾经有过一个名字，叫齐岳山。
不知为我起名的父亲是否有意，总之是与我们脚下这坐山同名了。现在想来，这大概也是一种天意吧。当初，我家先祖是因为齐岳山而得姓，如今我又复归齐岳山这名字，而且在这山上一住就是六十多年了，不但踏遍了齐岳山的每一道山岳沟壑，最终还将在这里完成家族使命，并埋骨于此。呵呵，扯远了啊。
不过，齐岳山这名字也只在我年轻时那段金戈铁马的峥嵘岁月里使用过。后来，当我隐居到这七星山上，这名字就渐渐被人淡忘了，连我自己也很少想起。
年轻时候，我也曾经是一名铁骨铮铮的军人。早年曾进入云南陆军讲武学堂学习，跟随蔡锷将军参加过著名的护国战争，后来又到黄埔军校做过军事教官。北伐时，我上前线，在第一军担任过少将师参谋长。（mhtxs.info 无弹窗广告）民国十六年，北伐胜利了，原本以为打倒了北洋军阀，天下从此太平，人民可以走上共和之路，安居乐业。哪里想到，胜利一方派系重重，主张不一，为了争权夺利又大打出手，自相残杀起来。
大权在握的蒋介石因为去过一次苏联，对**心生反感，首先便要拿合作伙伴**开刀。而**被逼之下走上了武装反抗之路。于是，刚刚平静下来的局势，又重新陷入一片血雨腥风之中，我那时候读书这多，只是一个纯粹的军人，对政治不感兴趣，对主义之争更是一窍不通。只感觉前景暗淡，无所适从，于是心灰意冷地离开队伍，回到了鄂西家乡。那时候，家里尚有几亩薄田，我打算从此隐居乡里，只做一个诗书耕读的田舍翁，再也不问世事了。
我家就在湖北咸丰县的玄武山下，一个闭塞宁静的乡村乐园。
回家一看，在我离开家乡的这十多年里，家乡的局势也发生了翻天覆地的变化。
我小的时候，曾有过一位私塾老师，名叫王锡九。此人热衷功名，无奈考运不济，取得秀才以后，总是屡考屡败。后来苦读成疾，久治不愈，在心灰意冷、百无聊奈之中，上五谷坪普济寺游玩散心。在寺院僧人劝说下，他抽签拜神，求药治病。
那时候，五谷坪普济寺里供有一尊神像，人称张公夫子，又名白马将军。
清朝末年，鄂西地方防御薄弱，周边土匪常来烧杀掳掠，人民生命财产毫无保障。其时有一个姓张的湖南人，在利川做生意多年，颇有资财，被土匪谋财杀害了。此人生平耿直，疾恶如仇，交游广阔，乐善好施，在鄂西一带备受推崇，名头很响。他死后，当地人为了感念他的恩德，被当做正义之神，为他塑了像，供奉在普济寺内，尊之为张公夫子。同时又传有一匹白马，死后成神，和张公并驾齐驱，得一“白马将军”的尊号。从此以后，每遇土匪骚扰，四方乡民便自动持矛执戈，集合于张公夫子、白马将军神像前，听神的命令，齐心协力抵御土匪。
这王锡九本是仕途不济，在心灰意冷之际，听人劝说去求神治病，只不过是一种排遣之举，原也没作什么指望。在寺内住过一段时间，偶尔也去张公夫子神像前来一番顶礼膜拜。哪曾想，不久后，他那一身沉疴竟然不治而愈了。
王锡九欣喜之余，自是对“张公夫子”信奉不渝，带头出钱修庙，并号召各地信士弟子集资二万多吊，将普济寺修葺扩建一新，更名为精灵宫，自任总理。以后又修建了武圣宫、金霞宫，自称“三宫敕令总理”。
从此以后，王锡九摇身一变成了“三宫敕令总理”，人称王大仙，到处开坛宣讲，发展会众，定期组织庙会，接纳四方香客。
王锡九借神道以传圣教，预言祸福，调解纷纭，抗拒土匪，办理慈善。信士弟子遍及城乡，事无巨细，悉听命于神。到1911年清朝皇帝逊位之时，王锡九在鄂西地区已经是一言九鼎，俨然成为一方教主了。
那一年，我刚刚十九岁。耕田读书之余，每天苦练家传的先天功，也已经有了相当的功底火候。那时候身居僻壤，对外界世事一点不知。但因为读过一些书，懵懵懂懂的少年之心便有些不安份了，总想着要建功立业，报效天下。
有一天，王锡九在外宣讲圣教，路过我家，特意对我说：“而今天下局势未稳，新旧军阀各自为政。眼看狼烟四起，战乱只是早晚之事，不可避免。你风华正茂，文武双全，我看学文不如从武。我听说，云南有一所陆军讲武堂，是培养军事人才的新式学校，正好我有一位表兄在云南都督府做事，你可以去找他，想法进入讲武堂学习，未来前途不可限量。”
老师一番言语打动了我，于是，我带着他的推荐信，到云南都督府找到他表兄，顺利地成了一名讲武堂学员，并从此开始了我十多年的军旅生涯。
民国16年秋天，当我重归故里，发现王锡九在家乡着实干了一番轰轰烈烈的大事业，整个鄂西地区已经完全在他的掌控割据之下，成了他一言九鼎的家天下。
而民国政府的政令，在鄂西地区已经完全行不通了。
这王锡九的发迹，原来也是当时局势使然。
民国9年的时候，驻守鄂西的是靖**陈绍基团。9月的一天，他派一位姓夏的参谋从利川带了30余枪兵来到黑洞。黑洞当时是乡民遇到匪患时的集合之地，有事时，便由乡民自选的团首负责招集。如今黑洞改名叫黄金洞，已经成为当地聚资敛财的旅游胜地了。当时，这姓夏的带着人枪奉命来到黑洞，要黑洞立马交军谷96石，军饷5840吊，否则以土匪论处。地方罗掘俱穷，哪里交得起？
当地团首刘清太、祝儒均等人无法可想，便上精灵宫请教极具人望的王锡九。王锡九趁机鼓动说：“怕啥！交不起就和他们拼了嘛！不交钱，坐牢上铁，那是没说的。奋力一拼呢，或有活路！”
于是，“三宫敕令总理”王锡九亲自开坛降神，假张公夫子之名降下神谕：“打不进，杀不进，杀匪者保，后退者不保，歪拿东西者不保。”
10月2日清晨，刘清太、祝儒均带领数十人，头缠青丝帕，身穿黑长衫，腰捆白布带，扎着半边月，半边胸脯膀子露在外面，喝下王锡九亲画的符水，手持梭标、大刀，口念“打不进，杀不进……”雄纠纠气昂昂，直捣夏参谋住处，击杀10余人，其余靖**兵士四处逃散。
是役大获全胜，当地民心大振。
10月20日，王锡九在精灵宫召集会众，正式组织农民武装，保卫乡里。称有“神助”，“刀枪不入”，遂取名“神兵”，主张“打倒军阔，消灭棒匪，取消苛捐杂税”。
从此，王锡九的称号也改为“三宫敕令神兵总理”。神兵“寓兵于农”，有战事土炮一响，群众云集；战事一完，各自回家种地。鄂西地区，大多是巴人后裔土家族山民，都是忠勇重义的血性男儿。他们敬神信鬼，憨厚虔诚，又长期遭受军阀土匪欺压，早就积恨于心。所以王锡九借神教之名登高一呼，自然应者如云。自此以后，黑洞一带，家家都有人当神兵，人人都有梭标大刀。六、七年来，各路官军数度围剿，无一不是大败而逃。
于是，包括咸丰、利川、恩施、宣恩等县纷纷出现神兵组织，均以“三宫敕令神兵总理”王锡九的号令是听。整个鄂西地区，便完全掌控在神兵武装手里，俨然成了一个政教合一的独立王国。
这就是曾经轰动一时的“黑洞神兵”。
民国16年秋天，我刚回家不久，王锡九听到消息，立即派人传信，把我叫到五谷坪精灵宫，要我为他参赞军事。
黑洞位于恩施、咸丰、利川三县交界之处，是川鄂通道的必经之地。这里古木参天，怪石林立。洞口嵌在千仞绝壁上，洞内阔大幽深，如迷宫一般连环相套，险峻神秘，易守难攻。天然屏障加上里面机关重重，是神兵聚居习武、商议战事、抵御外敌的理想之地。
“神兵”以此为大本营，可谓万无一失。
当时军阀混战，自顾不暇，施鹤一带，山高地险，竟成一片相对稳定的真空地带，王锡九集神权与军权于一统，高居精灵宫，号令四方，一呼百诺，美滋滋地做起了“山皇帝”。我原本无心去作什么参赞，碍于老师颜面，打算在精灵宫盘桓几天后，依旧回家种地去。没想到，无意中听到一件事情，引起了我的极大兴趣。
